Ensuite, hasard de notation ou bien inconscient délibéré, l’article III rime avec celui du même rang de la Déclaration universelle des droits de l’homme:
“Tout individu a droit à la vie, à la liberté et à la sûreté de sa personne”
On en est loin, il faut l’avouer! Et l’on peut s’interroger sur l’impact du numérique en la matière. N’est-il pas déjà, ou ne risque t’il pas de devenir, un scalpel surpuissant permettant de séparer les élus et les déchus? Un code suffit déjà, et vous êtes “dedans” ou bien “dehors”.
Qu’est-ce que la dignité humaine dans un monde où chacun deviendrait le jouet d’un algorithme ou d’une clé cryptographique? Assurément, elle aurait disparu, laissant la place à une cohorte de servants d’un système monstrueux.
Il faut revenir aux fondamentaux: pour Paul Ricœur, la “dignité” renvoie à l’idée que « quelque chose est dû à l’être humain du fait qu’il est humain »
Et cette chose, c’est simplement le droit inconditionnel à la vie, indépendamment de toute servitude, et surtout pas de servitude à l’égard des machines.
Bref, il faut inventer une “porte ouverte”, inconditionnellement ouverte à chaque être humain, pourvu que l’être en question puisse attester de son existence.
Ceci doit se traduire en acte, et pas simplement par des mots. C’est à cela qu’invite l’appel pour le revenu de vie:
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Dignité numérique?
Commentaire sur :
La Déclaration des Droits Fondamentaux Numériques
http://www.droits-numeriques.org/la-declaration/la-declaration-des-droits-fondamentaux-numeriques.html
“Beaucoup de choses à dire, mais je me contenterai de commenter l’article III qui me semble le plus faible en l’état:
Avant tout, il n’est sans doute pas inutile de lire:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Dignit%C3%A9
Ensuite, hasard de notation ou bien inconscient délibéré, l’article III rime avec celui du même rang de la Déclaration universelle des droits de l’homme:
“Tout individu a droit à la vie, à la liberté et à la sûreté de sa personne”
On en est loin, il faut l’avouer! Et l’on peut s’interroger sur l’impact du numérique en la matière. N’est-il pas déjà, ou ne risque t’il pas de devenir, un scalpel surpuissant permettant de séparer les élus et les déchus? Un code suffit déjà, et vous êtes “dedans” ou bien “dehors”.
Qu’est-ce que la dignité humaine dans un monde où chacun deviendrait le jouet d’un algorithme ou d’une clé cryptographique? Assurément, elle aurait disparu, laissant la place à une cohorte de servants d’un système monstrueux.
Il faut revenir aux fondamentaux: pour Paul Ricœur, la “dignité” renvoie à l’idée que « quelque chose est dû à l’être humain du fait qu’il est humain »
Et cette chose, c’est simplement le droit inconditionnel à la vie, indépendamment de toute servitude, et surtout pas de servitude à l’égard des machines.
Bref, il faut inventer une “porte ouverte”, inconditionnellement ouverte à chaque être humain, pourvu que l’être en question puisse attester de son existence.
Ceci doit se traduire en acte, et pas simplement par des mots. C’est à cela qu’invite l’appel pour le revenu de vie:
http://appelpourlerevenudevie.org “